Soufis

Le rappel,

Allah nous appelle cinq fois par jour à interrompre le tumulte de la vie d’ici-bas pour revenir vers Lui.

Le Prophète ﷺ compara les cinq prières à une rivière devant la porte de l’un de nous, dans laquelle il se laverait cinq fois par jour : resterait-il encore sur lui la moindre saleté ? Ainsi en est-il des cinq prières, par lesquelles Allah efface les fautes.

Mais cette image de la rivière nous enseigne peut-être aussi quelque chose de plus intérieur.

Imaginons l’immensité de la miséricorde d’Allah, de Son amour, de Sa douceur et de Sa lumière comme un océan auquel notre cœur vient continuellement s’abreuver.

La salat devient alors ce rendez-vous avec la Source. Cinq fois par jour, nous quittons momentanément le monde, ses préoccupations et son agitation, pour nous tourner vers Allah, nous recueillir devant Lui et permettre à notre cœur de retrouver ce qui lui donne véritablement vie.

Et lorsque le cœur revient continuellement à cette Source, ce qu’il reçoit finit naturellement par déborder autour de lui.

La miséricorde reçue devient miséricorde envers les créatures.
La douceur reçue devient douceur envers les autres.
La lumière reçue éclaire notre manière de regarder, d’aimer, de pardonner et d’agir.

Ainsi, celui qui revient à Allah ne revient pas seulement pour lui-même.

Il s’abreuve à l’Océan pour devenir, à son humble mesure, une rivière de miséricorde pour ceux qui l’entourent.

Et peut-être est-ce là l’une des beautés profondes de la salat : revenir sans cesse vers Allah, afin que le cœur soit purifié, vivifié, puis qu’il répande autour de lui.

Samba B

L'amour du très Haut

Quand le cœur est touché d’en haut, lorsqu’Allah lui ouvre les portes de Son amour, une grâce vient peu à peu le façonner.

Et lorsque ce cœur « redescend sur terre », lorsqu’il revient vers les créatures et vers la vie ordinaire, il ne revient plus tout à fait de la même manière.

Il porte en lui une douceur nouvelle.

Une empathie pour les êtres, une patience différente, le goût d’aider, d’accompagner, de soulager… Une envie presque naturelle de se mettre au service des créatures, non pas par intérêt, ni pour recevoir quelque chose en retour, mais simplement parce qu’il a lui-même été touché par une grâce.

Et cette grâce, il cherche désormais à la faire vivre autour de lui.

Peut-être est-ce aussi pour cela qu’après avoir goûté à l’Amour divin, aimer une créature devient quelque chose de particulier.

Car ce que le cœur a goûté auprès du Créateur, il sait qu’il ne pourra jamais le retrouver auprès d’une créature.

Alors il ne lui demande plus d’être son absolu.

Il ne lui demande plus de combler ce que seul Allah peut combler.

Il lui offre plutôt de la rahma, de la tendresse, de la patience, de l’attention et de la présence.

Parce qu’au fond, lorsque le cœur a été touché par la Grâce, il ne cherche peut-être plus seulement à être aimé.

Il cherche à devenir, à son humble mesure, un prolongement de cette miséricorde auprès de ceux qui l’entourent.

Samba B

Le chemin du retour

Nous sommes nombreux à chercher,
mais peu savent réellement ce qu’ils cherchent.

Depuis la chute de notre père Adam,
quelque chose en nous se souvient.

Le souvenir d’un Amour que les mots ne peuvent contenir,
d’une proximité sans séparation,
d’une beauté sans manque,
d’une complétude où l’être n’avait plus rien à chercher pour être comblé.

Puis vint la vie d’ici-bas,
cette terre du passage, du manque et de la séparation.

Alors l’Homme cherche.

Dans l’amour des créatures,
la réussite, la reconnaissance, les possessions,
les distractions et les personnages qu’il se construit.

Mais au plus profond de lui, son âme sait.
Elle sait d’où elle vient.
Elle reconnaît encore la direction de sa Maison.

Alors, un jour,
elle se tourne vers Allah
comme une fleur se tourne vers le soleil.

Et c’est là que commence l’étrange chemin du retour.

Car nous pensions trouver immédiatement la paix,
et voici que viennent les épreuves :
les pertes, les injustices, les trahisons,
parfois même de ceux que nous aimions le plus.

Nos certitudes tombent.
Nos attachements se brisent.
Et ce que nous appelions destruction
était peut-être un dépouillement.

Car derrière chaque chose qui tombe
se révèle peu à peu
Celui qui, Lui, ne tombe jamais.

Beaucoup commencent le chemin.
Beaucoup s’arrêtent lorsqu’il devient douloureux.

Et ceux qui continuent
ne continuent pas parce qu’ils sont plus forts.

Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh.

Même notre capacité à avancer vers Lui
est un don venant de Lui.

Alors peut-être que l’épreuve
n’était pas venue pour nous éloigner de l’Amour,
mais pour nous ramener vers Lui.

Vers notre véritable demeure.
Vers Celui que notre âme, depuis toujours,
n’a jamais cessé de chercher.

Samba. B